对手塚治虫的略微批评

也许很多人不知道,手塚治虫的童年是在西宫以北的宝塚度过的,在战争期间,手塚治虫的家庭为了安全考虑,从大阪搬到了山里的宝塚。
现在,宝塚也有手塚治虫纪念馆。
纪念馆内有手塚治虫动画放映厅,放映厅外面有电视播放其他知名人士对手塚治虫的评价。
大部分的评论都是,手塚治虫は漫画の神様です。


我主要看过手塚治虫的作品是著名的《怪医黑杰克》,其中有一个故事提到来自北国的战斗机飞行员为了救自己刚出生孩子的生命,开着飞机隐秘降落来到黑杰克的住宅,请求医治,黑杰克要的报酬是那架飞机,并且指名说“漂亮且先进的战机”。飞行员欣然答应,并在手术完成后将自己和飞机一起炸毁。
很显然这个故事意有所指,暗示的是当时叛逃苏联并在北海道迫降的飞行员别连科。


我想从两个方面说一说我的看法:
1.怪医黑杰克作为医学角度的评价。其实怪医黑杰克对于医学漫画,无异于中华小当家对于厨艺,网球王子对于网球。不同的是,后两个是越往后才越来越玄幻,而怪医黑杰克是一开始就走玄幻风的。因为这个漫画本身就没有科普医学这一目的,而是以批判社会为核心。这一点确实很先进,以至于后来涉及外科手术的漫画,比如最出名的《医龙》,虽然想要玄幻,但也不敢太玄乎了。
手塚治虫本身虽学医,但是是生物研究方向的,对于外科手术也确实没有足够的知识积累。医学博士也是对医学素描的贡献而获得的。
当然这一点作为漫画来说无可厚非,手塚也曾被东大医学部的学生当面指责:“像《怪医黑杰克》中那种胡说八道的描写劝你还是放手吧。”
2.第二个方面就是黑杰克所展现的手塚治虫作为左翼漫画家的一面了。
刚才那个故事,从各个方面来说,无疑是想要帮共产主义在国际舆论上扳回一城。
现实和故事可以说是完全反着来的。别连科不要说为了孩子了,其实正是和妻子不和才决意叛逃的。
别连科叛逃后,国际一片哗然,而后飞机遭到肢解分析,神话破灭,以及别连科在美国安然终老这两方面,可以说狠狠打了苏联的脸。
事实上,怪医黑杰克诞生的1974年,也正是日本新左翼学运彻底消亡的时候。1972年山岳基地事件的肃反事件和以色列机场无差别杀人事件彻底破坏了左翼的公众形象。而《怪医黑杰克》本身,其实有诸多揭露资本主义的黑暗的意图,怪医黑杰克大部分时间也做着劫富济贫的事情。
讽刺社会的不公这一点,可以说是再正义不过的行为————但褒扬苏联这一点,就很难说了。
首先介于手塚治虫直到17岁都在二战中度过,17岁时还差点因为空投燃烧弹而丧命。
以及动画公司因为内部原因不和而退出,之后公司倒闭,自己也负债不少。
我觉得他对旧日本、美国和资本主义的厌恶是完全合情合理的。事实上,他晚年多次与中国进行交流,可能也是因为中国寄托了他的左翼期望。
但是,这不意味着他就要赞扬苏联,甚至罔顾事实。并不意味着要把自己的理想寄托于对立的势力,而且是在这一势力已经有很多涉及无差别杀人的恐怖活动的情况下。
罔顾事实这一点确实有点重了,因为当时的通信方式,以及冷战的缘故,决定了普通人对对方阵营国家的生活,可以说主要靠报纸和想象。而这个叛逃事件由于保密影响,一般人也仅仅知道有叛逃这一事情发生,而并不知其起因经过。


手塚治虫作为神的一面已经有诸多叙述了,而我与其说是批评,不如说是因为发现了他并非神的一面而高兴。
现代社会的虚无主义至少是高于手塚治虫的想法的。后来的作品,有了以各种方式讽刺世界万物的想法。虽然理想主义破灭了,但也避免了理想主义可怕的一面。
手塚治虫的《火之鸟》,其实已经在虚无主义方向踏出了一步。如果他能做到讽刺世界万物之后,找到顺应未来的方向,那他或许就是真正的神了。我相信他如果多活10年或许可以做到,可惜这并不可能。